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來源：基督教全國兩會
堅持中國化方向，辦好新時代的中國教會
各位代表，在我國全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代，中國教會邁進中國化新征程之際，我們相聚首都北京,隆重召開中國基督教第十次代表會議，共同數(shù)算神的恩典，仰望神的帶領，心中充滿感恩。
現(xiàn)在，我受中國基督教三自愛國運動委員會第九屆、中國基督教協(xié)會第七屆常務委員會委托，作工作報告，請代表們審議。
中國基督教第九次代表會議的五年來，以習近平同志為核心的黨中央以強烈的責任擔當，團結帶領全國各族各界人民開拓進取，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得全方位、歷史性新成就，國家事業(yè)開創(chuàng)新局面，人民生活更加幸福安康，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨和政府對宗教工作提出了一系列新思想新觀點新要求，宗教工作創(chuàng)新推進。
五年來，在神的引領下，在黨和政府的關懷領導下，在廣大同工同道的共同努力下，中國基督教堅持按三自原則辦好教會，在至圣的真道上扎根建造，各項圣工穩(wěn)步推進。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全國基督徒約3800萬人（其中受洗信徒約2500萬人），教會堂點約6萬座，圣職人員（牧師、教師、長老）1.4萬余人，專職傳道員約2.2萬人，神學院校22所。過去五年間，畢業(yè)神學生約6300人；發(fā)行圣經(jīng)近1800萬冊；出版及再版各類書籍超過100種，550多萬冊；投入資金逾2770萬元開展社會服務項目約200個，直接受益人群近26萬人次。神所成就的一切充充足足，超過我們所求所想。此刻，我們懷念在這五年中安息主懷的沈德溶、陳澤民、沈承恩、范承祖等老一輩牧長，特別是前不久蒙召歸天的中國基督教三自愛國運動委員會主席傅先偉長老，他們一生愛國愛教，身先垂范，作工的果效也必隨著他們。
一、過去五年工作的回顧
（一）加強學習，提高站位，夯實與社會主義社會相適應的思想基礎
2017年，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會勝利舉行，昭示中國新的歷史方位。中國基督教同全國人民一道，感到無比振奮?；浇倘珖鴥蓵皶r組織學習宣傳貫徹黨的十九大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想，制定學習方案，下發(fā)學習通知，開展多形式、分層次、全覆蓋的學習。參加中央統(tǒng)戰(zhàn)部、原國家宗教事務局舉辦的培訓，召開常委會（聯(lián)席）會議進行專題學習，舉辦各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）基督教兩會、神學院校負責人培訓班，多次召開全體同工學習座談會，聽傳達、學報告、談體會、促交流，力爭學習不留空白。各地基督教兩會、神學院校和教會認真組織、積極參與，把黨的十九大精神宣傳學習活動落實到進團體、進堂點、進院校，力爭做到學習深、領悟透、貫徹好。2018年4月，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席汪洋在走訪基督教全國兩會時對基督教界學習黨的十九大精神給予充分肯定，并提出了更高的要求。
2016年，全國宗教工作會議召開，習近平總書記發(fā)表重要講話，明確提出了中國特色社會主義宗教理論，深刻闡述了宗教工作的一系列重大理論和實踐問題。基督教全國兩會高度重視學習貫徹會議精神，召開專項工作座談會、組織相關調研、舉行教學觀摩，在堅持基督教中國化方向、培育和踐行社會主義核心價值觀、探索團結基督教私設聚會點、有效抵御境外滲透等熱點難點問題方面做出努力，以學習促進工作，以實干帶動事工。
《中華人民共和國憲法修正案》的高票通過體現(xiàn)了民心所向、時代發(fā)展所需，全國及各地基督教兩會認真學習憲法，增強憲法意識，弘揚憲法精神。在《宗教事務條例》（以下簡稱《條例》）修訂過程中，根據(jù)教會實際情況提出修改建議，維護教會與信徒合法權益；在《條例》公開征求意見期間，加強正面宣傳，做好輿情引導；《條例》實施以來，多次組織學習培訓，提高法治意識，堅決貫徹落實。
全國及各地基督教兩會、神學院校和教會堂點加強政治思想理論、國家大政方針政策以及時事政治、法律法規(guī)學習，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，不斷夯實中國基督教與社會主義社會相適應的思想基礎。
（二）堅持三自，深化神學思想建設，積極推進基督教中國化
舉行中國基督教三自愛國運動委員會成立60周年紀念大會，提出要薪火相傳，繼承三自愛國運動優(yōu)良傳統(tǒng)，在新時代始終堅持獨立自主自辦原則，堅定不移走三自愛國道路。
順利完成《神學思想建設宣講團五年規(guī)劃綱要（2013-2017）》的各項任務，神學思想建設進入新階段。調整擴大宣講團隊伍到117人，補充吸收各地中青年教牧同工參加，激發(fā)活力。召開5次宣講團工作培訓會，提高宣講團成員的綜合素質。以片區(qū)講道交流結合深入基層教會主日講道的新形式開展宣講，舉辦華北、西南、西北、中南和華東片區(qū)講道交流會，組織宣講團成員98人次進行示范交流，差派約80人次前往20多個市縣（區(qū)）的近70個基層教會直接面對信徒宣講。出版5本講章集，制作講道視頻在網(wǎng)站發(fā)布，擴大影響。宣講團示范帶動效應明顯，多個省（自治區(qū)、直轄市）基督教兩會積極響應，成立本省的宣講團或講師團，創(chuàng)新宣講方法，豐富講臺供應。如江蘇省基督教兩會開展“善牧行動”，成為省基督教兩會服務基層教會和信徒的新平臺。
堅持我國基督教中國化方向，推進中國化進程。2013年，基督教全國兩會率先發(fā)出基督教中國化倡議。其后，借紀念三自愛國組織成立60年、丁光訓主教誕辰100年和宗教改革500年之際連續(xù)舉辦大型學術研討會，召開圣樂中國化等專門座談會，統(tǒng)一思想認識，確立主體意識，增進與黨政部門、學術界以及港澳臺、海外教會的溝通互鑒。研究制定并啟動《推進我國基督教中國化五年工作規(guī)劃綱要（2018-2022）》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》），全面闡明基督教中國化的重要意義、基本內涵、目標任務、推進舉措和組織保障，重在落實。《天風》雜志開設專欄，激發(fā)教牧同工思考；編輯出版《丁光訓主教論基督教中國化》《基督教中國化研討會論文集》（共三輯）、《歸耶和華為圣—中國教堂建筑掠影》畫冊、基督教年歷日歷等中國化書刊出版物，擴大宣傳。
各地基督教兩會、神學院校和教會堂點紛紛跟進，因地制宜制定規(guī)劃、開展研討、進行實踐。如北京市基督教兩會與中國社科院世界宗教研究所合作召開高層次的學術研討會；山東、福建、安徽、廣州等地開設齊魯神學講壇、福灣論壇、黃山論壇、名師講壇等；黑龍江率先舉行基督教中國化的講道、演講比賽；京津冀、福建等地舉辦中國化原創(chuàng)圣樂音樂會。中國教會已經(jīng)形成了宣傳、研討、推進基督教中國化的熱烈氛圍和良好勢頭。
（三）加強自身建設，致力服務基層，指導教會健康發(fā)展
按時舉行7次主席、會長會務聯(lián)席（擴大）會議；5次常委會聯(lián)席會議，2次全體委員會會議，各位委員認真履職。召開老同工座談會，聽取老一輩負責同工的意見和建議。設立八個專門事工委員會，制定《專委會工作條例》，推進專委會工作制度化。各專委會通過開展調研、舉辦培訓、提供咨詢等積極配合基督教兩會推進工作。修訂《中國基督教教會規(guī)章》，使中國教會在信仰、組織、圣職、教會生活、堂點管理等方面更趨完善規(guī)范。
堅持問題導向，深入調查研究。召開“關于當前中國基督教面臨的問題和挑戰(zhàn)”座談會，先后組織5個調研組前往11個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、數(shù)十個市縣（區(qū)）進行調研，完成《關于當前中國基督教管理體制的調研報告》《基督教私設聚會點問題的調研報告》和《關于城市基督教情況的調研報告》。在南京召開中國基督教加強自身建設經(jīng)驗交流會；召開團結基督教私設聚會點工作座談會，鼓勵、推動各地教會以堂帶點做好團結引導工作；召開抵御滲透工作座談會，赴延邊朝鮮族自治州實地調研，要求從維護國家安全的高度認清滲透的嚴峻形勢，固本強基，堅決抵御滲透。就新受洗信徒情況在湖北省開展第三次抽樣調查，了解教會發(fā)展趨勢。
服務基層教會，為同工辦實事。利用全國政協(xié)反映社情民意、雙周協(xié)商會、各類調研的平臺積極推動教牧同工社會保障、中青年代表人士培養(yǎng)使用、宗教文物保護、落實政策等工作。修訂貧困神學畢業(yè)生補助辦法，補助額度由每人每月300元提高至500元，近兩年共資助348人，金額208萬元。向在校神學生近1萬人次贈送書籍15萬余冊，金額約400萬元?；浇倘珖鴥蓵旁L室接聽來電1400余次，處理來信來函400余封，接待來訪人員500余人次，協(xié)調關系，維護穩(wěn)定。
堅決防范、抵制異端邪教。參與發(fā)布《宗教界參與反邪教工作倡議書》，制定《基督教參與反邪教工作實施辦法》，積極配合反邪教部門的相關工作，協(xié)助進行甄別。召開反對異端座談會，發(fā)布《反對全能神邪教的公開信》，出版《警惕東方閃電迷惑》等書刊，教導信徒持守真道，遠離異端邪說。
（四）規(guī)范神學教育，加大培訓力度，加強人才隊伍建設
召開神學院校工作會議，學習貫徹全國宗教院校工作會議精神；舉辦中國基督教人才培養(yǎng)座談會，推動建立人才培養(yǎng)和激勵機制；鼓勵神學院校發(fā)展特色專業(yè)，提高專業(yè)化水平和層次化分布。參加全國政協(xié)雙周座談會及相關調研，就中青年代表人士培養(yǎng)使用建言獻策?；I劃中國基督教人才庫的建設。
積極推動神學院校規(guī)范化建設。根據(jù)《宗教院校教師資格認定和職稱評審聘任辦法（試用）》和《宗教院校學位授予辦法（試行）》（簡稱“兩個《辦法》”，下同），結合基督教神學院校的實際情況制定《神學院校教師資格認定辦法實施細則（試行）》《神學院校教師職稱評審聘任辦法實施細則（試行）》《神學院校學位授予辦法實施細則（試行）》等配套辦法。成立教師資格認定、職稱評審和學位授予工作小組，完成教師資格認定270余人。黑龍江神學院、河南神學院、福建神學院等神學院校升格為本科。
繼續(xù)辦好金陵協(xié)和神學院。召開新一屆董事會，首次聘請教外專家學者擔任董事；聘任新院領導班子，建立健全各項制度。研究制訂擴招方案，啟動博士招生工作，加入東南亞神學教育聯(lián)盟。隆重舉行65周年院慶暨禮堂落成感恩慶典，不斷完善新校園基礎設施建設。五年來，授予學士學位412人，碩士學位78人，招收博士研究生5人，5位教師被評審為副教授或講師職稱。
推進教材編寫工作。修訂再版的《舊約導論》《耶穌的一生》及《使徒行傳》已投入使用；《中國基督教史》開始試用；《新約導論》即將完成。義工培訓教材《三自教育》《簡易講道法》進入最后審稿階段。
規(guī)范留學進修辦法，加大選派留學力度。修改《中國基督教兩會公派留學（進修）人員辦法（試行）》，修訂《中國基督教兩會公派留學（進修）人員協(xié)議書》，規(guī)范和推進公派留學生工作。五年來，公派留學生85人，短期進修25人。加強對留學生的聯(lián)絡和教育，組織在香港的留學生成立聯(lián)誼機制。公布首批基督教全國兩會認可的境外神學院校名單。
重視教牧同工培訓。為神學畢業(yè)10年以上、扎根基層教會侍奉沒有機會繼續(xù)深造的中西部地區(qū)教牧同工舉辦培訓班，更新知識。舉辦4次西南少數(shù)民族教會雙語傳道人集中學習，培訓來自滇黔桂的14個少數(shù)民族教牧同工近500人次，對辦好民族教會、抵御境外滲透起到積極作用。
（五）整合出版發(fā)行，搭建網(wǎng)絡平臺，推進新媒體時代的文字事工
整合內部資源，優(yōu)化部門設置，建立包括《天風》雜志、中國基督教網(wǎng)站、微信公眾號、傳統(tǒng)書刊出版發(fā)行在內的綜合平臺，加強文字出版，推進傳媒事工。豐富圣經(jīng)品種，出版新國際版（中英文對照）、當代譯本、漫畫版等新版本圣經(jīng)，2017年出版《圣經(jīng)（研修本）》。
繼續(xù)發(fā)揮《天風》宣傳作用，提高編校質量，推出多樣化專欄，關注社會和教會熱點問題，加強正面引導。舉辦創(chuàng)刊70周年紀念座談會，集思廣益辦好《天風》。目前，《天風》月發(fā)行量5.7萬冊，微信公眾號粉絲數(shù)逾5萬，手機應用軟件正在籌劃中。改版“中國基督教網(wǎng)”，開通“今日中國基督教”等微信公眾號，提高時效性，及時報道中國基督教新聞。目前網(wǎng)站日均瀏覽量達2000多。
鼓勵基督教中國化的神學思考，舉辦5次通訊員及特約撰稿人寫作培訓，有計劃地扶持中國教會寫作人才，出版中國教牧同工的神學著作。召開出版發(fā)行工作會議，規(guī)范發(fā)行工作，與77個圣經(jīng)書刊發(fā)行點簽訂《承諾書》，堅決抵制盜版和海外非法出版物。舉行愛基印刷廠董事會換屆會議。
（六）拓展社會服務，發(fā)揚光鹽見證，助力扶貧攻堅號召
五年來，開展200余個社會服務項目，涵蓋醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老托幼、助殘扶貧、災害救助等多個領域。向全國教會發(fā)出《響應扶貧攻堅國家戰(zhàn)略，深入開展扶貧濟困的倡議》，將每年10月的第三個周六、周日設為公益慈善主題日，鼓勵教會將主題日的奉獻用于當?shù)厣鐣帐鹿?。響應原國家宗教事務局號召，積極參與貴州三都水族自治縣扶貧工作，落實資金235.42萬元，已完成竹產(chǎn)品加工等3個項目。投入資金近700萬元開展“宗教慈善周”項目22個。向民政部“中央財政支持社會組織開展社會服務”申報項目，累計獲得300萬元專項資金，用于艾滋病預防和社區(qū)養(yǎng)老服務等項目。
發(fā)揮引領、服務、協(xié)調和集約作用，爭創(chuàng)教會養(yǎng)老服務品牌。邀請專業(yè)人士共同參與，進行“建立教會養(yǎng)老服務平臺的可行性及路徑”調研，并提出建議。采集了全國171家教會養(yǎng)老機構的基本信息建立數(shù)據(jù)庫，舉辦16批次的養(yǎng)老院院長交流項目和養(yǎng)老服務培訓，組織3次養(yǎng)老服務考察團赴美國、澳大利亞觀摩考察。舉辦護理員培訓及資格認定考核，培養(yǎng)具有初、中級資格的護理員532人。邀請其他宗教人士參與養(yǎng)老事工的交流、考察、培訓，促進宗教和諧。
幫助各地教會提高社會服務的意識和能力，舉辦10期社會服務能力建設培訓班，培訓基層教會社會服務同工430余人次。關注弱勢群體，實施“關愛留守兒童”“特殊兒童關懷”等特色項目，“甘露助學”項目籌集資金100余萬元資助單親家庭和困難兒童542人；支持開展對吸毒人員、艾滋病感染者及高危人群的行為干預。注重社區(qū)發(fā)展和教育扶貧，開展水資源治理和環(huán)境保護工程。
基督教全國兩會致力于提高社會服務專業(yè)化水平，規(guī)范各類項目申請、實施及評估流程。各地基督教兩會和教會把服務社會作為融入社會的有效途徑，積極參與。上海、江蘇、浙江、河北等多個省份成立了慈善基金會或專項基金，運作良好。
（七）開拓對外交往，增進普世團契，提升中國教會的國際影響力
五年來，基督教全國兩會共接待來自33個國家和地區(qū)的訪問團383批、2564人次；組織出訪107批、400人次，出訪37個國家和地區(qū)。應邀來訪的重要代表團和人士包括：由會長或總干事率領的世界基督教教會聯(lián)合會（以下簡稱世基聯(lián)）、世界福音派聯(lián)盟、世界歸正宗聯(lián)盟、亞洲基督教議會、聯(lián)合圣經(jīng)公會代表團；日本基督教協(xié)議會、巴基斯坦聯(lián)合教會、印度教會聯(lián)合會、英國及北愛爾蘭教會聯(lián)合會等全國性組織代表團，以及圣公會坎特伯雷大主教等著名教會領袖。
積極參與基督教國際和區(qū)域性組織活動。先后參加世基聯(lián)第十屆會員大會、第十四屆世界宣教大會、全球基督教論壇、聯(lián)合圣經(jīng)公會全球大會、亞洲基督教議會第十四屆大會及成立60周年慶典活動等。中國教會代表首次當選世基聯(lián)執(zhí)委，多位中青年同工擔任各專門委員會委員，2016年首次承辦世基聯(lián)執(zhí)委會會議。今年初，世基聯(lián)把訪問中國教會作為其成立70周年系列慶祝活動的開始，凸顯世基聯(lián)對中國教會的重視。
對外交往范圍不斷拓寬。在鞏固與歐美教會傳統(tǒng)友誼的基礎上，積極開拓與亞非拉教會的友好往來，范圍遍及六大洲。交往形式更加多樣，除了常規(guī)的高層互訪、參加國際會議、開展事工合作以外，還有針對性地舉辦各類雙邊活動，如第二屆中美基督教領袖論壇、第二屆中德跨宗教對話會；與澳大利亞聯(lián)合教會、加拿大聯(lián)合教會共同舉辦探討教會合一的論壇；承辦東南亞神學教育基金會董事會會議；舉辦與聯(lián)合圣經(jīng)公會合作30周年、與美國國際路德會平信徒聯(lián)盟合作25周年、與美國基督教人士交流機構合作20周年紀念會。
服務國家外交大局，加強與“一帶一路”沿線及周邊國家和地區(qū)教會的友好交往。開創(chuàng)性地與巴基斯坦教會、泰國基督教總會等建立了友好往來，加強同印度、菲律賓、新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、緬甸、埃及等國家教會的交往。積極參與中國宗教界和平委員會的外事活動，促進地區(qū)及世界和平。
進一步加強與港澳臺地區(qū)教會的聯(lián)誼，連續(xù)承辦多屆“基督宗教在當代中國的社會作用及其影響高級論壇”，應邀為香港教牧同工舉行講座，出席香港華人基督教聯(lián)會成立100周年慶典，接待臺灣青年教牧訪問團。堅持“一個中國”原則，堅決反對與遏制臺獨、港獨勢力的分裂言行，維護祖國統(tǒng)一。
召開中國基督教外事工作會議，總結外事工作的經(jīng)驗與不足，強調外事紀律，探討新形勢下如何做好對外交往工作。始終堅持獨立自主自辦原則，召開抵御滲透工作座談會，提高抵御滲透的自覺意識。舉辦外事工作培訓會議，培訓各地外事接待人員，提高外事接待工作水平。隨著我國進一步擴大開放，各地教會的對外交往日趨增多和活躍，而且辦出特色，例如上海教會舉辦英語、韓語等外語專場禮拜，在服務外國基督徒過好宗教生活的同時，有力地宣傳了我國宗教信仰自由政策。
通過對外友好交往，分享中國教會的見證，增進了與普世教會的團契，宣傳了宗教信仰自由政策，向世界展示了中國社會的嶄新面貌。正如世基聯(lián)總干事所說：“中國和平而穩(wěn)定，經(jīng)濟飛速發(fā)展。我們處處所見的一切都證明了這一點。數(shù)百萬人獲益于經(jīng)濟增長，實現(xiàn)脫貧，這也讓我們重新燃起了消除全球范圍內最極端貧困的希望?！?/p>
二、五年工作的體會
各位代表，今年是改革開放40周年。40年來，神恩佑中華大地，在全面貫徹黨的宗教工作基本方針，認真落實宗教信仰自由政策的良好環(huán)境下，中國教會繼承和發(fā)揚愛國愛教優(yōu)良傳統(tǒng)，努力按三自原則辦好教會，基督教兩會管理模式日臻完善，后宗派時期的合一不斷進深，神學思想建設及成果轉化初見成效，堅持中國化方向更加堅定，教會的社會見證愈發(fā)美好，正如圣經(jīng)所說：“從他豐滿的恩典里，我們都領受了，而且恩上加恩?！保s1∶16）
回顧過去，審視當今，展望未來，我們得出在新時代建立主的身體，辦好教會的四點體會。
（一）堅持中國化方向，是中國教會與社會主義社會相適應的必由之路
基督的救恩和啟示能夠滿足包括社會主義社會在內的任何社會中人們的靈性需要。同樣，在不同的社會處境中接受圣靈引導，傳揚神從耶穌基督彰顯出來的福音和愛的見證就必須與其所處的社會相適應，兩者并行不悖?；浇讨袊仁侵袊虝陨戆l(fā)展的必然選擇，也是新時代中國特色社會主義社會對基督教的時代要求。
基督教中國化、神學思想建設和三自愛國運動一脈相承，相輔相成，它們都是為了在那已經(jīng)立好的耶穌基督唯一的根基上（參林前3∶11）建設中國教會。三自是中國教會生根建造的原則，以維護中國教會主權上的自我；神學思想建設是三自的深化，旨在建立中國教會神學思想上的自我；基督教中國化以圣經(jīng)為依據(jù)，持守基本信仰，繼承大公教會和宗教改革傳統(tǒng)，在信仰和社會實踐上扎根中國文化沃土，踐行社會主義核心價值觀，在處境中傳揚福音、見證基督、辦好教會；它以神學思想建設為核心，是按三自原則辦好教會的重要目標。
中國教會和信徒是推進基督教中國化的主體，須有主動擔當。歷史的經(jīng)驗和現(xiàn)實的工作讓我們深刻體會到：堅持中國化方向，就必須在政治上始終擁護中國共產(chǎn)黨的領導，與黨同心同向同行；必須在神學思想上浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化，逐步建立反映中國信徒屬靈看見和信仰見證的神學思想體系；必須在教會制度上不斷完善基督教兩會管理體制、鞏固聯(lián)合禮拜成果，促進教會更大合一；必須在教會生活上融會中國公序良俗，使崇拜禮儀、圣樂詩歌、教會儀節(jié)等蘊含中華民族的精神氣質；必須在教堂建筑、教牧服飾、基督教文藝等方面融入中國元素，體現(xiàn)中國特色；必須在社會層面順應社會發(fā)展、履行社會責任、促進社會和諧；從而成為參與構筑中國精神、體現(xiàn)中國價值、形成中國力量的組成部分。
（二）推進依法依規(guī)辦教，是中國教會健康和諧發(fā)展的根本保障
國有國法，教有教規(guī)。治國無其法則亂，辦教缺其規(guī)則殆。我國已經(jīng)建立了以憲法為核心，以相關法律法規(guī)為構成的中國特色社會主義法律體系，為國家長治久安筑牢了法治根基。頒布實施新修訂的《條例》、依法管理宗教事務是社會主義法治的重要組成部分，也為辦好教會提供了有力的法律保障。與此同時，以教會規(guī)章和基督教兩會章程為基礎，中國教會立足國情教情，順應時代發(fā)展，逐步建立起了具有中國教會特點的規(guī)章制度，對規(guī)范教務活動，加強自身建設，完善自我管理，反對異端邪說發(fā)揮了重要作用。
實踐證明，哪個地方做到規(guī)章制度完善，依法依規(guī)辦教，教會生活就和諧有序，各方關系就積極健康，發(fā)揮正能量，榮耀主的名；反之，哪個地方漠視法律法規(guī)，教規(guī)松弛渙散，就教風不正，亂象叢生，虧欠主的榮耀。教會和信徒要作世上的光和鹽，就應效法基督，有更高的自我道德約束和行為規(guī)范，更好的生活見證。在全面推進依法治國的新時代辦好教會，各地基督教兩會、教會堂點和信徒個人既要守國法，也要循教規(guī)，要為主的緣故“順服人的一切制度”（彼前2∶13），尊重憲法和法律權威，在憲法和法律范圍內開展活動，把自覺學法、知法、遵法、守法、用法作為融入社會的有效途徑；要繼續(xù)建立健全各項教會規(guī)章制度，推進落實實施，堅決嚴肅教規(guī)，端正教風，規(guī)范教務，“凡事都要規(guī)規(guī)矩矩地按著次序行”（林前14∶40），推進各項圣工。
（三）加大人才培養(yǎng)力度，是中國教會做好各項事工的關鍵所在
人才興則教會興，人才弱則教會衰。經(jīng)過多年努力，中國教會已經(jīng)形成了以神學院校為主，各級各類培訓及出國（境）留學為輔的人才培養(yǎng)格局，培養(yǎng)造就了一大批愛國愛教、忠心侍主的時代工人，成為教會建設的中堅力量。然而，面對中國教會轉型發(fā)展和推進基督教中國化的更高要求，人才隊伍無論在數(shù)量上還是在質量上都顯得滯后。加快人才培養(yǎng)步伐，提高人才隊伍素質，完善人才梯隊建設已經(jīng)成為中國教會堅持三自愛國事業(yè)、推進基督教中國化的當務之急。
面對人才匱乏的現(xiàn)實，各地基督教兩會、神學院校和教會堂點要增強意識，更新觀念，拓寬渠道，加大力度，盡心培育政治立場穩(wěn)、信仰素質好、知識層面廣、神學造詣深、品格能服眾的有用之才；要牢固樹立愛惜人才的觀念，千方百計培養(yǎng)人才，真心實意關心人才，不拘一格使用人才，營造人才成長的良好環(huán)境，形成人才培養(yǎng)和使用的長效機制，建立人才隊伍的梯隊建設。
神學教育和培訓在人才培養(yǎng)中發(fā)揮主導作用。要高度重視神學教育，著力辦好神學院校和各種培訓，在注重提高宗教學識和神學素養(yǎng)的同時，加強政治教育、法治教育、國民教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高綜合素質，做好人才儲備，為推進基督教中國化不斷注入新鮮血液和生命活力。
（四）加強自身建設，是完善基督教兩會管理體制的當務之急
全國及各地基督教兩會以按三自原則辦好教會為己任，指導教務，服務信徒，協(xié)調關系，增進團結，在中國教會生活中具有不可替代的作用，成為上帝手中的合用器皿，帶領中國教會得神的喜愛，又得眾民的喜愛（參徒2∶47）。同時，基督教兩會積極協(xié)助政府貫徹宗教信仰自由政策，維護教會合法權益，是黨和政府聯(lián)系教會和信徒的橋梁和紐帶?；浇虄蓵芾眢w制符合中國國情教情，具有鮮明中國特點。
為了辦好新時代的中國教會，充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，必須加強基督教兩會管理體制，調整目前的協(xié)調指導關系，一定程度上加強教務領導。各地基督教兩會要因時而動，主動作出調整，明確自身職能定位，完善工作機制，強化自我管理、推行民主決策，加強團體思想建設、組織建設、作風建設、制度建設、能力建設，把基督教兩會打造成班子團結、制度規(guī)范、作風民主、辦事高效的服務團隊，以適應社會和教會的發(fā)展。要在加強自身建設的基礎上強化服務意識，提高服務水平，通過走訪、調研、開展項目等多種方式與教會建立密切聯(lián)系，想基層之所想，急基層之所急，為基層教會辦實事、辦好事，不斷提高基督教兩會的生命力、影響力和凝聚力。
各位代表，過去五年來，在我國發(fā)生歷史性、根本性變革的大時代背景下，中國基督教也經(jīng)歷并正發(fā)生著深層次的轉型與變革。信徒人數(shù)增長趨于平穩(wěn)，但結構變化加快，教會牧養(yǎng)壓力增大；教會發(fā)展重心從農村轉向城市，導致教會的城鄉(xiāng)差別、地域差異拉大；期望基督教兩會在教制上發(fā)揮更大功能與教會堂點分散、羊群難以聚攏的現(xiàn)實之間的張力日漸凸顯。同時，在新時代的處境中，中國教會正處在從過去以數(shù)量規(guī)模增長向追求提高信仰素質、從注重個人見證向構建神學思想體系、從注重教會事工拓展向積極融入社會、從埋頭自身建造向放眼普世教會的轉型中。在這一過程中，必須清醒地看到，中國基督教面臨不少困難和挑戰(zhàn)，我們的工作還存在許多不足。例如基督教中國化基礎性理論研究薄弱、方式方法失之簡單；基層基督教兩會組織建設薄弱，堂點缺乏有效監(jiān)督，管理體制亟需完善；私設聚會點發(fā)展日益突出、境外滲透形勢嚴峻，基督教兩會辦法不多；宗派勢力抬頭，對聯(lián)合禮拜造成沖擊；各種偏激思想、異端邪說乃至打著基督教旗號的邪教擾亂教會，危害社會；神學教育教學體系和課程設置亟需調整，教師專業(yè)化水平有待提升，人才培養(yǎng)的渠道有待拓寬等等。這些憂患誠然由主為我們擔當，但我們更要剛強奮勇（參賽53∶4；撒下2∶7），積極應對，在今后工作中切實解決。中國基督教轉型是否順利、能否成功，在于我們能不能牢牢把握正確的發(fā)展方向，邁向推進基督教中國化的新征程，與社會主義社會相適應。
三、 未來五年工作的建議
各位代表，未來五年，是我國全面建成小康社會決勝期，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，也是中國教會推進中國化進程、與社會主義社會相適應的關鍵時期。黨的十九大提出，要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教的中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應。為了辦好新時代的中國教會，中國基督教要進一步深入學習貫徹黨的十九大精神，以社會主義核心價值觀為引領，持守圣經(jīng)教導，在基督教中國化的道路上向著標桿直跑，靠著神所賜的力量來服侍，叫神在凡事上得榮耀（參彼前4∶11）。在此，提出今后五年的主要工作建議：
（一）進一步加強學習，不斷提高與社會主義社會相適應的廣度和深度
學習領會、深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質、實踐要求和豐富內涵是繼續(xù)深入學習貫徹黨的十九大精神、準確把握十九大確立的重大戰(zhàn)略和重大舉措的關鍵核心。學習重在堅持，貴在深入，成在轉化。建議全國及各地基督教兩會、教會堂點、神學院校及廣大同工同道增強政治責任感和歷史使命感，不斷提高學習的自覺性，通過開展培訓、宣講、主題教育實踐等活動，將其與學習總書記關于宗教工作新思想新理念新要求結合起來，與落實全國宗教工作會議精神結合起來，與貫徹新修訂的《條例》結合起來，與推進基督教中國化、深化神學思想建設以及堅持三自原則的具體工作結合起來，學出成效，干出實績，不斷提高與社會主義社會相適應的廣度和深度。
（二）進一步增強法治意識，依法依規(guī)辦好教會
在全面推進依法治國、依憲治國的處境中辦好教會，就要自覺維護憲法尊嚴，增強法治意識，把法治精神落實到事工中。建議把加強社會主義法治教育，特別是把學習遵守《條例》放到更加重要的位置，依法履行義務，依法維護權益，把依法依規(guī)辦教作為融入社會的有效途徑。深入開展新修訂的《中國基督教教會規(guī)章》的宣傳、教育和實施，健全規(guī)章制度，倡導民主辦教理念，養(yǎng)成依規(guī)辦事風氣。鼓勵教牧同工把《條例》和《規(guī)章》內容融入到講道講章中，體現(xiàn)在教義教規(guī)的闡釋中。要在法律法規(guī)和教會規(guī)章的原則規(guī)范下，不斷完善以堂帶點做好團結基督教私設聚會點工作，指導基督教臨時活動場所有序開展教務活動；要加強研究，建立機制，有效抵御海外滲透；要鞏固聯(lián)合禮拜成果，反對宗派主義回潮，增進合一。
（三）進一步堅持基督教中國化方向，落實《規(guī)劃綱要》安排部署
推進基督教中國化任重道遠，需要鍥而不舍、久久為功。未來五年的主要任務是從宣傳動員階段向落實實施階段逐步推進。建議基督教全國兩會按照《規(guī)劃綱要》的部署，既積極推進各項主要工作，又具體實施每年的重點計劃；各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）基督教兩會因地制宜制定相應的工作規(guī)劃，指導本地的推進事工，在以社會主義核心價值觀為引領加強愛國主義教育；在融會中國傳統(tǒng)文化，以優(yōu)秀文化表達基督信仰、體現(xiàn)中國特色；在構建積極健康的宗教關系，維護社會和諧；在繼續(xù)深化神學思想建設、建設中國基督教自己的神學體系；在加快人才培養(yǎng)步伐，提高人才隊伍素質；在從事公益慈善，努力服務社會等方面扎實工作，穩(wěn)步推進，力求取得階段性成果，為在更高的起點上進一步推進基督教中國化夯實基礎。
（四）進一步加強自身建設，全面推進各項圣工
辦好神學院校，厚植人才隊伍基礎。建議研究制訂中國基督教人才建設的中長期規(guī)劃，統(tǒng)籌整合現(xiàn)有神學教育資源，加大對神學院校的扶持力度，改善辦學條件，力求辦出特色，提升水平；逐步建立起全國與各地基督教兩會協(xié)調互動、優(yōu)勢互補的立體式培訓體系，完善人才隊伍的梯隊建設，形成人才儲備。要按照堅持中國化方向的要求明確人才培養(yǎng)目標，堅持以我為主，拓寬培養(yǎng)渠道，優(yōu)化人才結構；更要有為父的心（參林前4∶15）關懷人才、愛護人才、使用人才，想方設法幫助解決人才的后顧之憂，防止人才流失，使人盡其才，成為教會忠心而有見識的管家（參太24∶45）。
在互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)時代做好傳媒事工，要始終堅持正確的神學導向和價值取向，及時揭露批駁各種極端思想、偏激行為和異端邪說；傳統(tǒng)出版創(chuàng)新思路，美化裝幀設計，豐富題材內容，以質取勝；不斷研發(fā)、充分利用好新媒體手段，發(fā)布權威信息，加強正面宣傳，讓互聯(lián)網(wǎng)成為服務中國教會的新平臺。盛世修史，建議各地重視教會史料的收集整理，著手修史修志；支持、鼓勵培養(yǎng)中國教會自己的寫作人才；推動傳媒事工在新時代有新發(fā)展。
服務社會、關愛他人是教會彰顯信仰見證、有效融入社會的重要契入點。建議各地基督教兩會和教會堂點一如既往開展好宗教慈善周、組織好公益慈善主題日活動，落實響應扶貧濟困倡議書的號召，激發(fā)信徒的愛心奉獻，本著“因地制宜、雪中送炭、拾遺補缺、量力而行”的原則，繼續(xù)投身公益慈善，不斷擴大服務社會的參與范圍。全國及各地基督教兩會要為教會開展社會服務搭建交流平臺，提供培訓指導，提高能力建設，不斷提升中國基督教社會服務的整體水平，做光鹽的美好見證，將榮耀歸給在天上的父（參太5∶13－16）。
中國教會與普世教會都是基督身體上的不同肢體，應當用和平彼此聯(lián)絡（參弗4∶3），加強團契?；浇痰膶ν饨煌彩俏覈耖g外交的重要組成部分，應服務于全面推進中國特色大國外交的全局，既講好中國故事，也分享好中國教會的如云見證。建議在獨立自主自辦原則下按區(qū)別對待的方針積極主動與普世教會開展友好交往，特別是加強與基督教國際及區(qū)域性組織的聯(lián)系，擴大話語權，為普世教會做出中國教會應有的貢獻；繼續(xù)開拓與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)教會的交往，助力“一帶一路”建設；加強與港澳臺地區(qū)教會的聯(lián)絡，促進兩岸四地教會的友好交往；加強對國際基督教界的動態(tài)研究，越是在擴大開放形勢下越是要堅決抵御境外勢力滲透，堅決反對臺獨、港獨言行，維護國家安全和核心利益，維護教會主權不受侵犯。
各位代表，中國已經(jīng)進入了新時代。這是一個承前啟后、繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代；是一個決勝全面建成小康社會，進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代；是一個全國各族人民不斷創(chuàng)造美好生活，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代。時代潮流，浩浩蕩蕩，激勵我們勇往直前。身處新時代，充滿新異象，開啟新征程，中國基督教要在推進中國化進程、按三自原則辦好教會的道路上有新氣象、新作為、新境界。千里之行，始于足下，讓我們跟從圣靈的引導，始終堅持基督教中國化方向，同心合意為辦好新時代的中國教會而努力奮斗！讓我們緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，為把我國建設成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出中國基督教的新貢獻！
求主堅立我們手所作的工；我們手所作的工，求主堅立（參詩90∶17）。
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